其二是石渠帐篷。石渠是全国牦牛最多的县份，牦牛这一民俗物象在石渠人生活中的地位是无以替代的，金沙江在藏语中就叫“牦牛河”。逐水草而居的游牧生活，就要有与这相适应的居住方式。帐篷就是游牧生活的产物，它装卸、携带方便，在长期的生活中，石渠帐篷形成了用于日常和节庆主要用途的式样。一到“耍坝子”季节，草原上遍布各色的各种帐篷。帐篷表面也充满丰富的民俗事象：色彩鲜艳的吉祥物，崇拜的圣物图案，民间传说故事的片断。 “耍坝子”就成了展示石渠各种民俗特色风情文化的大舞台。

　　其三是石渠服饰。这里的服饰，既有传统风格，又有浓郁的地方色彩。如色须妇女的羔皮圆盘帽，格孟的男女服饰工艺，其产品在藏区也是争相购买的极品。　　　　 长沙干马的羊皮袄鞣制技术，长须干马的皮革缝制技术，均堪称一流，享有很高的知名度，

　　以石渠歌舞、宗教文化及说唱文学《格萨尔王传》为代表的精神民俗文化，也极具地方特色。以石渠的真达锅庄为代表的石渠歌舞。真达乡地处金沙江畔，与青海玉树相邻。真达锅庄是石渠半农半牧区青稞文化的骄傲和杰出代表。真达锅庄中舞者的服饰，有特色。它没有纯牧区服饰的雍容华贵，但有很强的适应农牧区生产生活的实用功能。服饰黑红绿搭配协调，尤其是长长的衣袖，最具特色。舞者均为彪悍的康巴汉子，他们在表演时，手足配合协调，系于脚踝处的铃铛有节奏地叮当作响。其舞步腾挪有序，甩手顿足雄健有力，舞步急速，幅度极大，表演时极具难度。整个队伍动作整齐统一，舒展大方，舞者大幅度的挥动衣袖，如草原群鹰展翅，场面尉为壮观。真达锅庄中既有游牧文化的粗犷豪放，也有农区文化的细腻与和谐。此外还有高亢悠远的石渠牧歌，扣人心弦的草原弹唱。总之，潇洒而又气势磅礴，热烈而又稳健是石渠歌舞的精华，其风格与同地区同类艺术相比更胜一筹。

　　石渠境内宗教文化氛围浓厚，全县有黄、白、红、花四大藏传佛教派的寺庙46座。其中历史最悠久的志玛拉空（度母庙），始建于唐贞观年间，屡遭损毁，但人气不减。石渠最大的寺庙是格鲁派寺庙色须寺，色须即“戴黄帽子的部落后裔”之意，据说石渠的名字也是由此读音演变来的。这里供有藏区第二大铜塑镀金强巴佛，而且是康区唯一有资格授予“格西”学位（相当于佛学博士）的鲁派寺庙。藏区有无处不在的嘛呢石堆，但在石渠就成了嘛呢石墙、石经城。位于雅砻江第一湾处的石渠县长须干玛乡的巴格嘛呢墙，墙身最高处约3米，厚约2至3米，长度约为1.6公里，是藏区最长的嘛呢石墙。整个墙体全用嘛呢石片垒彻而成，石片上除刻有六字真言外，还有《甘珠尔》和《丹珠尔》等大部分佛教经文。石墙每隔一段就有几座佛塔相连，墙头挂满了五彩的经幡，墙的两面还有几百个大